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漳州南山报邭寺笨翁休耳超极禅师 文 / 心照不宣 漳州南山报邭寺笨翁休耳超极禅师(1628--1676),释超极,字休耳,晚号笨翁。俗姓陈,湖南靖州人氏。 父于明季以乡贡进士晋选入都,病没燕山。会流寇鸱张,京城沦陷。旅榇未返,心怀忍痛,绝意世荣,竟从雪峰亘信行弥(1603—1659)薙染。得法后飘笠孤征,辛勤万里,遂负榇归得(靖州)。 首正丘尝慨:“中原板荡,陵谷迁变。”欲灭迹销声...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123067969.html
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,所以辐射的历史轨迹也延及洛阳,上溯的历史线索也至北朝末。 一、所译经典外文母本之来源 史载:“隋运兴法,翻译为初。”①翻译佛经首先最重要者,莫过于须有合适的原典母本。隋承北周武帝禁佛不久,京城...宝暹等人告别阁那崛多,赍经东返。冬,人京城,向新朝献上经本。文帝敕令交付所司,访译师翻译。昙法智被从洋州洋川郡(今陕西西乡)敕追人京,设立隋代的第一座佛经翻译译场,次年春便译出《业报差别经》。 由于...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277205.html
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展出的唐卡精品
合影留念
为迎接新中国成立60周年,全面弘扬藏族地区的非物质文化遗产,2009年7月26日上午10:00,“感知藏文化——庆祝建国60周年大型非物质文化遗产唐卡展”在吴东魁艺术馆隆重开幕。来自青海、西藏等地区的数百幅唐卡精品亮相京城。据悉,此次唐卡展将于8月26日结束。
此次展出的唐卡数量众多、绘制精湛、造诣上乘,用料全部采用纯天然矿物质调和加工而成。有相当...
佚名
|佛教资讯|
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北宋年间,扬州出了个孝子叫朱寿昌,名在民间传说的二十四孝子之中。其父在京城为官,朱寿昌为父亲之妾所生。妾者为小老婆、偏房。封建社会的官吏、富豪一般都有一妻多妾。但正娶的妻室在家庭中才有权势。持...妻儿带到临泽来,与母亲团聚,让母亲享受天伦之乐。
朱寿昌辞官后,千山万水找亲娘,终于在千年古镇与母相会,圆了心愿。消息传到了京城,皇上立即下诏要朱寿昌回京复官。朱寿昌回到京城,皇上特为朱寿昌设...
不详
|五明研究|
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宗即皈依佛门。到了金熙宗时,佛教逐渐受到女真统治者的重视,金上京城内外广修佛寺,讲经活动日益增多,女真上层贵族以及平民百姓,都信仰佛教,虽贵戚望族,多舍男女为僧尼。金之佛教与汉人同,男方出家谓僧,女子...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096921.html
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有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠与画师,另,外一组是几个和尚。
由于皇帝没有办法决定到底哪一组人员的的手艺比较好,于是他就决定要给他们机会作一个比较。皇帝要求这两组人员,各自去整修一个小寺庙,而这两个寺庙互相面对面;三天之后,皇帝要来验收成果。
工匠们...
佚名
人生
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13205535522.html
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西至陕甘,无论京城名寺,辟野穷乡,皆梵响如一,遗声不二,孰可确知北国佛乐其源不自五台山乎?
时逮今日,佛日辉煌。五台山佛乐远播域外,声动异邦。英伦三岛,佛门金磬传幽境;北欧五国,汉家玉笛动月痕。...”。值此五顶文殊慈像开光之盛,特集京城音乐界善知识精心制作《清凉梵音》一辑以为贺。其中选五台山传统佛曲数首,新翻杨柳,古曲重装,以合当今众生之耳。另试填小辞二首,礼赞文殊,歌颂道场。赞曰:...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144239.html
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其政策有:改革寺社的奴婢及奴婢的让渡,以归公有;减少寺额、罢五教,唯存禅、教两宗;废止内佛堂,京城内仅留兴天、兴德两寺,余尽废除;将寺院的佛像、钟、磬,熔铸成兵器;减少佛事,禁止僧侣随意在京城出入,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144828.html
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大谷石壁,皆凿为窟",这一佛教界的盛事。 其二,太武帝(公元424年-451年)"灭佛"是件大事,更是北魏京城佛教界的一道劫难门坎。即使是灭佛前曾经开凿了佛窟,在灭佛中也会遭到大规模的毁坏,尤其是在京城近郊开凿的佛窟,更是难逃毁灭之灾。但是,这些在当时佛教界占有重要位置的石窟寺被毁情况,《魏书》却对此没有一点记载。就是北魏以后各代,直至近代的正史或野记中,也均未见灭佛时云冈石窟被毁坏的记述。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西域,乘危远迈,杖策孤征。”弘福寺寺主圆定及京城僧等,请求将序文镌刻于金石,珍藏在寺庙中,得到了太宗的认可。后来僧人怀仁收集晋代书家王羲之的书帖,一幅王羲之精品书法版的《大唐三藏圣教序》从此留存了下来。如今,它成为碑林博物馆的镇馆之宝,受到后代书家的顶礼膜拜。 贞观二十二年七月,唐太宗又赐玄奘价值百金的衲袈裟一领,剃刀一口。两月后又下旨说:“京城及天下诸州寺宜各度五人,弘福寺宜度五十人。”此旨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460161207.html